By Raul Bispo Resumo da Postagem
Biografia de Karl Marx
Karl Marx está entre os filósofos políticos mais influentes dos séculos XIX e XX.
Sendo assim, Ele gerou um movimento intelectual e cultural de longo alcance, conhecido como marxismo; e uma organização política mundial sob o nome de comunismo.
Ambas seguindo o exemplo de Marx ao propagar as doutrinas da luta de classes, o materialismo histórico e as contradições inerentes ao capital industrial.
Por esta razão, suas ideias são bem conhecidas e suas obras estão amplamente disponíveis, embora seus escritos anteriores, que são mais filosóficos e menos dogmáticos do que os trabalhos econômicos posteriores, às vezes tenham sido suprimidos por editores comunistas.
Nascimento
Marx nasceu em 1818 em Trier, na Renânia, então parte da Prússia.
Embora ele viesse de uma longa linhagem de rabinos, o pai de Marx era um advogado com visões liberais que deixou o judaísmo e se tornou protestante por razões sociais.
Desse modo, Marx frequentou brevemente a Universidade de Bonn antes de se tornar um estudante de direito, teologia e filosofia na Universidade de Berlim.
Em Bonn, ele havia sido membro do Clube dos Poetas, que contava com muitos radicais políticos como membros.
Em Berlim, ingressou no Doctor Club, onde se associou aos Jovens Hegelianos, cuja obra mais tarde adaptaria para seu ensino sobre o materialismo histórico.
Durante seus anos de faculdade, Marx escreveu alguma ficção e poesia; vários de seus poemas de amor, escritos para sua namorada Jenny von Westphalen, também estão disponíveis para nós.
Jenny e Karl
Jenny e Karl se conheceram na infância, namoraram na adolescência, se casaram depois dos estudos,
Marx escreveu sua tese de doutorado sobre a diferença entre o materialismo de Demócrito e Epicuro. Seu orientador de tese foi o hegeliano heterodoxo Bruno Bauer, e a tese foi controversa na Universidade de Berlim por seu ateísmo explícito e ataques abertos à teologia.
Marx foi forçado a submetê-lo à mais liberal Universidade de Jena, que lhe deu seu doutorado em 1841.
Marx em Berlim
Em Berlim, Marx tornou-se o editor do Rheinische Zeitung de curta duração; no qual ele criticava regularmente não apenas o governo conservador da Prússia, mas também os socialistas que ele achava que não entendiam que uma luta prática real era necessária para a revolução, ou que reformas políticas incrementais eram insuficientes e potencialmente contraproducentes.
Marx exibiu sua prática intelectual e política ao longo da vida, exigida por suas conclusões teóricas sobre o propósito da filosofia, de se envolver em disputas políticas não necessariamente para refutar seus oponentes, mas para denunciá-los; e oferecer seu próprio ensinamento, não como possibilidade ou interpretação, mas como um fato necessário óbvio para qualquer um sem segundas intenções.
O fechamento da Rheinische Zeitung
Após o fechamento da Rheinische Zeitung, Marx mudou-se para Paris, onde continuou sua atividade radical em nome do socialismo, começou a estudar economia política e se envolveu ainda mais com a crítica jovem hegeliana da religião.
De fato, seu pensamento pode ser caracterizado, a grosso modo, como uma síntese de três temas: o socialismo, a economia política e a crítica da religião.
Nessa época, Marx co-editou a primeira e única edição da publicação radical do socialista alemão Arnold Ruge, Deutsch-Französische Jahrbücher, na qual publicou duas de suas obras mais importantes, Contribuição para a Crítica da Filosofia do Direito de Hegel e Sobre a Questão Judaica.
Aqui ele começou a aplicar a lógica da dialética hegeliana e adaptar a crítica da religião oferecida pelos jovens hegelianos às relações econômicas, fornecendo o quadro para a crítica posterior e mais detalhada da economia política e para o “socialismo científico” de Das Kapital.
Em 1844 Marx publicou com Vorwärts! um utópico jornal de língua alemã socialista na França, e escreveu seus Manuscritos Econômicos e Filosóficos , nos quais procurou justificar suas teorias econômicas em desenvolvimento em termos hegelianos.
Marx e Engels
1844 foi também quando Marx conheceu Frederich Engels, escritor de A Condição da Classe Trabalhadora na Inglaterra em 1844 , com quem ele será para sempre associado.
Juntos escreveram A Sagrada Família. Em 1845, ele escreveu as breves “Teses sobre Feuerbach”, que afirmavam que, para que o homem se tornasse inteiro, e não vivesse uma existência alienada, ele deve mudar as condições materiais que causam essa alienação.
A tarefa do filósofo, expressa aqui Marx de forma mais sucinta, é iluminar o mundo mudando-o.
Marx foi expulso da França em 1845. Foi para Bruxelas, onde começou, com Engels, a escrever A ideologia alemã.
Enquanto estava em Bruxelas, Marx ajudou a transformar um grupo com o qual estava associado, a Liga dos Justos, em uma organização política aberta chamada Liga Comunista.
Manifesto Comunista
O Manifesto Comunista é um programa de ação para esta Liga. Sendo assim, ele imaginou que a transformação do capitalismo para o socialismo aconteceria rapidamente e gastou muita energia nos próximos dois anos tentando trazê-la adiante.
Expulso de Bruxelas, mudou-se primeiro para Paris e depois para Colônia, onde começou e dirigiu o Neue Rheinische Zeitung . Marx então fugiu para Londres, onde viveu o resto de sua vida em relativa pobreza.
Ele foi contratado, no entanto, como correspondente doTribuna diária de Nova York. Marx escreveu muitas vezes sobre a crise da escravidão americana, comparando escravos ao proletariado industrial.
Em Londres Marx escreveu o primeiro volume de Das Kapitale fez anotações para os três volumes adicionais que foram posteriormente publicados por Engels.
Associação Internacional dos Trabalhadores
Em 1864, ele se envolveu com a Associação Internacional dos Trabalhadores (agora conhecida como Primeira Internacional), foi eleito para o Conselho Geral e, finalmente, prevaleceu sobre os do grupo, como Mikhail Bakunin, que discordava de sua compreensão do socialismo.
A Primeira Internacional se desfez em 1876 e, quando Marx morreu em 1883, não havia um líder intelectual claramente reconhecido do movimento socialista mundial.
Enfim, A maioria dos pensadores socialistas se posicionou em relação ao pensamento de Marx, e como o marxismo parecia exigir um dogmatista e intérprete dos acontecimentos, a competição por essa posição se seguiu.
